| 1 人生如天地。和煦则春,惨郁则秋。春气融融,故能生物;秋气肃肃,故能杀物。明乎生杀之机者,可与论养生。 |
| 2 人在阳时则舒,在阴时则惨。 |
| 3 人体欲得劳动,但不当使极尔。动摇则谷气得消,血脉流通。病不得生,譬犹户枢不朽是也。 |
| 4 人者,天地之镇也。 |
| 5 人待老而求保生,是犹贫而后蓄积。虽勤亦无补矣。 |
| 6 上工治未病 |
| 7 善养生者,先寝食,后医药。 |
| 8 阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。 |
| 9 益寿之方,全凭导引;安生之计,惟赖坐功。 |
| 10 儿衣绵帛,特忌厚热。 |
| 11 与其病后求良药,孰若病前能自防。 |
| 12 与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。 |
| 13 上工救其萌牙,下工救其已成,救其已败。 |
| 14 上士别床,中士异被;服药百裹,不如独卧。 |
| 15 上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病。 |
| 16 已病而不治,所以为医家之法;未病而先治,所以明摄生之理。 |
| 17 邪之所凑,其气必虚。 |
| 18 治病必求于本。 |
| 19 治病必先识病,识病然后议药。 |
| 20 凡医生治病,治标不治本,是不明正理也。 |
| 21 急则治其标,缓则治其本。 |
| 22 必伏其所主,而先其所因。 |
| 23 治病之法,必以谷气为先。 |
| 24 虚则补其母,实则泻其子。 |
| 25 治痿者独取阳明。 |
| 26 治上焦如羽,非轻不举;治中焦如衡,非平不安;治下焦如权,非重不沉。 |
| 27 治湿不利小便,非其治也。 |
| 28 治湿不分三焦,非其治也;治湿不理脾胃,非其治也。 |
| 29 治痰不理脾胃,非其治也。 |
| 30 壮水之主,以制阳光。 |
| 31 益火之源,以消阴翳。 |
| 32 开鬼门,洁净府,去宛陈莝。 |
| 33 虚虚实实,补不足,损有余。 |
| 34 诸病在脏者,当随其所得而攻之。 |
| 35 甘温除大热。 |
| 36 形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。 |
| 37 治风先治血,血行风自灭。 |
| 38 宜行血不宜止血,宜补肝不宜伐肝,宜降气不宜降火。 |
| 39 救阴不在血,而在津与汗;通阳不在温,而在利小便。 |
| 40 热病最易伤阴,当刻刻保阴为要。 |
| 41 行血则便脓自愈,调气则后重自除。 |
| 42 上燥治气,下燥治血。 |
| 43 邪气内陷,当逆流挽舟。 |
| 44 津枯便秘,宜增水行舟。 |
| 45 病痰饮者,当以温药和之。 |
| 46 补上治上制以缓,补下治下制以急。 |
| 47 其高者因而越之,其下者引而竭之。 |
| 48 疮疡初起宜消,脓成宜托,溃后宜补。 |
| 49 脾宜升则健,胃宜降则和;太阴湿土,得阳始运;阳明阳土,得阴自安。 |
| 50 治妇人之病,当以经血为先。 |
| 51 治病之要诀在明白气血。 |
| 52 气血俱要,而补气在补血之先;阴阳并需,而养阳在滋阴之上。 |
| 53 有形之血,不能速生;无形之气,所当急固。 |
| 54 有故无殒,亦无殒也。 |
| 55 药补不如食补。 |
| 56 调经莫先于养血,养血莫先于调气。 |
| 57 善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。 |
| 58 阴无骤补之法,非多服药不效。 |
| 59 善治痰者,不治痰而治气。气顺则一身之津液亦随气而顺矣。 |
| 60 见病医病,医家大忌。 |
| 61 见痰休治痰,见血休治血,无汗不发汗,有热莫攻热;喘生毋耗气,精遗勿涩泄,明得个中趣,方是医中杰。 |
| 62 先病而后生中满者治其标。小大不利治其标。 |
| 63 凡治病,总宜使邪有出路。 |
| 64 急病而用缓药,是养杀人也。缓病而用急药,是逼杀人也。 |
| 65 病有新久,新则势急,宜治以重剂;久则势缓,宜治以轻剂。 |
| 66 治先天之根本,则有水火之分。治后天之根本,则有饮食劳倦之分。 |
| 67 凡治痢,和血勿伤血,调气勿破气。 |
| 68 木郁达之。 |
| 69 火郁发之。 |
| 70 土郁夺之。 |
| 71 金郁泄之。 |
| 72 水郁折之。 |
| 73 有形精血难复,无形之气急培。 |
| 74 少阳太阴从本,少阴太阳从本从标,阳明厥阴不从标本,从乎中也。 |
| 75 地土不同,用药迥别。 |
| 76 因时制宜。 |
| 77 因地制宜。 |
| 78 因人制宜。 |
| 79 专补肾水者,不如补肺,以滋其源;专补命火者,不如补脾,以建其中。 |
| 80 人徒知滋阴之可以降火,而不知补阳之可以生水。 |
| 81 大抵病在上,宜求之下;在下,宜求之上。 |
| 82 大抵疼痛实泻,痒麻虚补。 |
| 83 大抵诸病多有兼郁者,或郁久而生病,或病久而生郁,或用药杂乱而成郁,故凡病必参郁治。 |
| 84 大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八,无毒治病,十去其九;谷肉果菜,食养尽之。无使过之,伤其正也。 |
| 85 大热而甚,寒之不寒,是无水也。 |
| 86 大积大聚,其可犯也,衰其大半而止,过者死。 |
| 87 大寒而甚,热之不热,是无火也。 |
| 88 上下交通,其枢在胃。欲沟阴阳,当通胃腑;欲通胃腑,当化湿痰。 |
| 89 上病治下,滋苗灌根,以脾肾为资生立命之本。 |
| 90 气化则精生,味和则形长。 |
| 91 凡久喘之证,未发宜扶正气为主,已发则用攻邪为主。 |
| 92 凡用下药攻邪气,汤剂胜丸散。 |
| 93 凡血枯经闭者,当求生血之源,源在胃也;而呕血吐血者,当求动血之源,源在脏也。 |
| 94 凡阳胜者不必泻阳,只补其阴以配阳,使水火均平,自无偏胜之患也。 |
| 95 凡治气郁、气升、有余之证,当用降火药,乃是制其本也。 |
| 96 凡治目聋,必先调气开郁。 |
| 97 凡治血证,不论阴阳,俱以照顾脾胃为收功良策。 |
| 98 凡治阳虚者,只宜补阳,阳胜则燥,而阴湿自退;阴虚者,只宜壮水,真水既行,则邪湿自无所容矣。 |
| 99 凡治病,不察五方风气,衣食居处各不相同,一概施治,药不中窍,医之过也。 |
| 100 凡治病,有当逆其势而正治者,有当从其势而反治者。 |
| 101 凡治病服药,必知时禁、经禁、病禁、药禁。 |
| 102 凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之,无后其时。 |
| 103 凡治噎膈,大法当以脾肾为主。 |
| 104 凡逐邪者,随其所在,就近而逐之。 |
| 105 凡积病,不可用下法。 |
| 106 凡病有外证未解,不可下之。 |
| 107 凡病经多日,疗治不痊,须当为之调血。 |
| 108 人与天地相参也,与日月相应也。 |