医宗必读

士材说，守其常；

李中梓，字士材，着有医宗必读，其论述比较墨守常规；

　　作者李中梓，字士材，明代医家（公元1588－1665年），其著述比较墨守常规，所提出之「 肾为先天之本，脾为后天之本」、「乙癸同源 ，肝肾同治」，迄今仍为医家所遵循，著述中以内经知要、医宗必读二书最著名，此外还着有伤寒括要、士材三书等。

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景岳全书

张景岳，着新方；

张介宾，字景岳，着有景岳全书，自行创作新方 186方 ，而列于该书新方八阵部分；

作者张介宾，明代着名医家（公元1563－1640年），字景岳，主张人之生气以阳为主，因而专以温补为主，自成一家，为温补派代表人物；认为刘完素「诸病属火」、朱震亨「阳常有余，阴常不足」，一味寒凉攻伐，贻患非浅。书中的新方八阵，系张氏自行创作的新方，分为八类，总共 1 86方。另着有类经、类经图翼、类经附翼等。

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张氏医通

石顽续，温补乡；

随后的张潞，号石顽，则擅长温补之法；

　　作者张潞，清代医家（公元1617－1700年）， 号石顽，治病常用温补之法，著述甚多。张氏 医通系仿证治准绳体例，参照薛氏医案、景岳全书方药主治而成。所著本经逢原亦系参照本草纲目分类，以神农本草经为主，而加以发明。其它还着有伤寒缵论、伤寒绪论等书。

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医贯

献可论，合二张；

赵献可着有医贯，其论述与张介宾、张潞二人的的理论是一致的；

　　作者赵献可，字养葵，明代医家，本书刊于公元1687年，赵氏发挥命门学说是其特点，主张「命门之火」为人体根本，强调水火阴阳二气的重要，从而临证治疗悉以六味地黄丸、金匮肾气丸为养水、养火主要方剂，随证加减，通治诸病，为其特色。此外着有内经抄、素问注、经络考正、脉论等书。

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本草纲目

诊脉法，濒湖昂；数子者，各一长，

揆诸古，亦荒唐，长沙室，尚彷徨。

至于诊脉的方法，则以李时珍（号濒湖）所著的濒湖脉学最重要，该著作附于本草纲目一书之后；上述几位医家著作，都各有专长，但若与古代的内经、伤寒、金匮等书相较，则尚略逊一筹，而在研究东汉长沙太守张仲景的学问方面，则还未能算是登堂入室。

　　作者李时珍，号濒湖，明代杰出医药学家（公元1518－1593年），本书系编辑神农本草经以下诸家本草，历时三十余年，参考八百余书，始荟萃成书。全书共十六部，六十二类，一千八百九十二种，具有相当科学的药物分类法，每药标正名为纲，附释名为目，其次分述集解 、气味、? D治、修治、发明、附方，目前已有美、日等十三国语言译本，可说是东方药学巨著；所作濒湖脉学、奇经八脉考等亦附于本书之后，其中濒湖脉学为脉诊之重要著作。

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伤寒来苏集

惟韵伯，能宪章；

在清代的医家，只有柯琴（字韵伯）所著之伤寒来苏集，能遵循伤寒论的精神；

　　作者柯琴，清代医家（公元1662－1753年），字韵伯，着有伤寒论注、伤寒论翼、伤寒附翼，三书合称伤寒来苏集，对伤寒论阐发颇为明白，辨论相当精细，主张伤寒论应包括杂病，以及合病并病不仅见于三阳，也常见于三阴或阴阳两经之间等，都具有卓识。

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