腹：横膈以下叫腹，俗称之为肚，肚脐以下叫少腹，也称之为小腹。

脐：脐是人初生脐带所系之处。脐上五寸的上脘穴处即上焦；脐上四寸的中脘穴处即中焦，手太阴肺经起始于中焦；脐上二寸的下脘穴处，也就是胃的下口属于下焦，是幽门，传入小肠。旧时说按三部化分，正即是此上、中、下三脘部。现在说中脘部痛属脾，当脐而痛属肾，小腹痛属肝，肝与脾之说是对的，但当脐而痛属肾有失欠妥。心与脾的经筋结于脐，胃的经脉和经筋挟脐，所以说脐应属脾胃，肾的经脉与经筋从腰贯脊并不循行到脐，故而脐痛从肾论治的谬误之说容易误人。

肾：《内经》说：肾是精力的源泉，能产生智慧和技巧。又说：肾附着于第十四椎下，足少阴肾经是少血多气之经，肾与骨相配合，其荣华表现于发，开窍于二阴。《难经》说：肾有两枚，重一斤二两，主藏精和志。《中藏经》说：肾是精神所居之所，人体性命的根本。张介宾说：肾有两枚，形如红豆相并而曲附在脊的两旁，左右相距各一寸五分，其外有黄脂包裹着，各有两条系带，上条系于心，下条趋向脊下大骨，在脊骨之端和半个拳头一样。其中有两孔，是两条系带所过之处，上通行脊髓到脑中，与髓海相连。

命门：人身体的中部有命门，命门附着于脊骨，与脐相对。在它的右旁有一小窍，是三焦之气所出之所，即指先天无形之火，叫作肾间动气；左啻一小窍，是真阴水气所出之所，也是无形的，它随相火而潜行周身以温煦滋养四末。命门在中，各旁开一寸五分是左右两肾，两肾之间一点真阳是人类生身之根本，其中有相火而代心君行事，故又叫作小心。

小肠：《内经》说：小肠好象是主司受物的官员，在接受脾胃已消化的食物后，进一步起到分化作用。又说：小肠后附于脊，前附于脐，从左向右环绕堆迭共有十六个弯曲，周围二寸半，直径不到八分半，长三丈二尺，能容纳食物二斗四升，水六升三合半还要多。又说：小肠上口在脐上二寸近脊处，饮食水谷由此而入，脐上一寸外附于脐是水分穴，此正当小肠下口，水分内应小肠，小肠的功能是泌别清浊，使水液渗入膀胱，食物滓秽流入大肠，还说：手太阳小肠经是多血少气之经。《难经》说：小肠重三斤十四两。

大肠：《内经》说：大肠好似主管运输的官员，食物的消化、吸收、排泄过程是在大肠最后完成的。又说：回肠在脐部开始向左环绕重迭也有十六个弯曲，周围四寸，直径一寸半，长度是二丈一尺，能容纳食物一斗，水七升半。又说；广肠附着于脊部，接受回肠的内容物，是食物糟粕排出的通路。广大周围八寸，直径二寸半，长度是二尺八寸，能容纳食物九升三合又八分之一合，手阳明大肠经是多气少血之经。《难经》说：大肠重二斤十二两，肛门重十二两。张介宾说：回肠是以其环绕重迭而名；广肠是回肠最广大部分，直肠即是广肠的末端又下与肛门相连结。

膀胱：《内经》说：膀胱好似主司水液的官员，它是水液聚会的地方，经过气化作用以把水液(尿)排出体外。又说：膀胱当十九椎，在肾的下面，大肠的前面，有下口而无上口，在脐上一寸水分穴处为小肠的下口，是膀胱的上缘，水液由此而别回肠，随气化泌渗而入膀胱。水液的出入皆由气化所为，水液进入时气化不利则水液进入大肠而成泄泻，水液排出时气化不利则溺窍闭塞而成癃闭或水肿，足太阳膀胱经是多血少气之经。《难经》说：膀胱重九两二铢，大九寸，能容纳九升九合尿液，膀胱口大是二寸半。

宗筋：足厥阴肝经和经筋结聚于阴器，联络诸筋；足太阴脾和足阳明胃的经筋汇聚于阴器；足少阴肾的经筋也结聚于阴器。尿道口即是前阴，督脉所起始之处。

毛际：毛际，是指宗筋(指前阴或专指阴茎)以上，或小腹以下横骨部位的阴毛处，下横骨俗称为盖骨。任脉由会阴穴上行毛际处，冲脉起于气街，气街即气冲穴，属足阳明经，在毛际两旁，所以阳明经血气盛则毛美而长，阳明经血气少则无毛。足厥阴肝的经脉与经筋入行毛际，足少阳胆经绕行于毛际。

睾丸：指男子的外肾，阴茎下面阴囊中的两个丸状组织。

篡(音cuàn)：是指横骨以下，两股之前相结合之凹陷处，前后两阴之间叫下极穴，又叫屏翳穴、会阴穴，也就是指的男性、女性阴器所在之处。

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