下面將分三個部分來談這個問題。
（1）病邪侵犯經絡對人體的影響：由於經絡在人體有部位的淺深、出入的變化，故病邪入侵時，可相應地對體內的臟腑、體外的官竅和肢體筋骨等產生影響，出現病證。
      一般說來，外界病邪侵入人體臟腑，須先經過經絡的淺表經路再向體內傳導。如《素問．繆刺論》說：「邪之客於形色，必先舍於皮毛；留而不去，入舍於孫脈；留而不去，入舍於絡脈；留而不去，入舍於經脈，內連五臟，散於腸胃，陰陽俱感，五臟乃傷」。這說明外邪入侵是由淺而深，逐步進犯的。但有時病邪也可直中內臟，並累及有關經絡，故某些內臟病，在體表也可有所反映。如《素問．臟器法時論》說：「肝病者，兩脅下痛引少腹……，心病者……兩脅內痛；脾病者……腹滿……；肺病者……肩背痛；腎病者……大腹、小腹痛」等。

       經絡有病也影響有關的五官和孔竅。如大腸經有病可致牙痛、流鼻血；胃經病有口渴、嘴唇泡疹；脾經病的舌強硬；腎經或膽經病的耳聾；小腸經病的眼珠發黃等。都與經絡循行的有關官竅相聯繫。
       經絡受病，則其所經過的四肢的筋骨、皮肉等部位也必然出現病變。如肺經病的手臂內側前緣痛、肩背寒冷疼痛；胃經病的胸部及膝臏經脈所行處痛等。

（2）經絡感受病邪後的病情：從全身的病證來看，多數與經絡有密切關係。

       由於手足三陽經、督脈皆上匯於頭，故一般說來，陽經感受外邪，都可致頭痛。
       肩背病證多與手足三陽經、督脈有關。
       胸脅、乳房病證，多與肝、胃兩經聯繫。
       腰部病證，一般說來，在臟多偏虛，以腎為主；在經絡多寒濕與扭傷，以足少陰、太陽和帶脈的關係為密切。

       臍腹的痞、滿、脹、痛諸證，多與肝、脾、腎三經有關。生殖系統病，如婦女月經失調、血崩，男子的睪丸、陰囊疾病等，大多與肝經有關。

       四肢病證多與手足三陰三陽經感受病邪有關。內臟的某些病，通過經絡的傳導，也可反映於四肢的「八虛」（即兩側的肘、腋、髀、膕）。如《靈樞．邪客》說：「肺心有邪，其氣留於兩肘；肝有邪，其氣留於兩腋；脾有邪，其氣留於兩髀；腎有邪，其氣留於兩膕。」此外，四肢的病證還與心、肝、脾、肺、腎五臟相關，如心經病的心痛，肝經病的中風以及上肢痛或口眼歪斜、四肢手足不遂等。

（3）經氣的逆行與氣絕：在生理情況下，十二經絡的運行常是氣血調和、陰陽順接的。但在病理情況下，則經脈內的氣血可運行失常或逆行（中醫稱之為「厥」），使其所屬的臟腑及循行的部位出現病證。如《素問．厥論》說：「巨陽之厥，則腫首頭痛，足不能行，發為眴仆」。這是說，足太陽膀胱經的氣血反常運行時，則可出現上逆下虛的頭腫、頭痛、昏倒、足難行等證。此外，當經氣衰竭（氣絕）時，則有關經脈所屬的臟腑功能也將隨之衰竭。由於十二經經氣是相互銜接、運行不休的，故一經氣絕，則其它十一經之氣也將隨之漸絕。如《靈樞．經脈》說：「手太陰氣絕，則皮毛焦，……手少陰氣絕，則脈不通，……足太陰氣絕，則脈不榮肌肉，……足少陰氣絕，則骨枯，……足厥陰氣絕，則筋絕……。」故中醫可根據各經氣絕的證候，來認識病證的嚴重性，並借以達到早期診斷和治療的目的。

從氣血津液分析病證的變化：
       由於中醫甚為重視人體氣血的盛衰和運行情況，故分析病證時，除按前述的臟腑，經絡等系統來分類外，也常從氣血來辨證。

（1）對氣證的分析：常分三種。

       氣虛：是由正氣不足所致的全身或某一臟腑功能衰退的證候。氣虛多由體質衰弱或久病不癒或某些器官組織功能減退所引起。常表現為軟弱無力、言語低微、呼吸氣短，脈微弱，可有陽虛自汗；亦可有脾氣不足的頭昏眼花、食慾不振、大便溏泄或內臟下垂等證候。

        氣滯：是指人體某臟腑或經絡的氣機流通發生障礙的情況。引起氣滯的原因較多，如飲食失調、感受外邪、情志不舒或受外傷等。情志不舒所致的氣滯，也叫氣鬱。氣滯多表現為部位不定的疼痛、刺痛或竄痛，痛與情志有關，時輕時重。還可有腹脹、胸悶，其特點是當行氣或排氣後可暫時減輕。有的還會出現乳房脹，解大便時有裡急後重感等不適。

       氣逆：氣機升降失常，應降不降，而反上逆，常致「氣逆」。肺、胃等臟腑之氣都以下行為順，肺氣上逆，則喘咳；胃氣上逆則嘔吐。

（2）對血證的分析：常分三種。

       血虛：為血分不足所表現的證候。其主要原因是失血過多或生血不足。血虛的主要表現是頭昏、心悸、乏力、面色萎黃、唇舌淡白、失眠、心煩、視物模糊、皮膚乾燥、頭髮枯悴等。

       血瘀：是指血流不暢成局部有瘀血等病證。血瘀主要是由於出血後血液停滯於組織內；或因氣虛、氣滯，血運不暢；或因血液被外傷或病邪所阻滯。其主要表現為局部腫脹，疼痛不能用手觸按，痛如針刺刀割，固定不移；或時寒時熱；或體內有腫塊，面色暗黑，唇舌青紫，出血紫黑成塊或反覆不止；或皮膚有紫斑，皮下有血腫。心血瘀滯時，還可出現胡言亂語或狂躁等精神症狀（是神明之心受擾所致）。

       出血：引起出血的病因較多，除外傷所致者外，心、肝、肺、胃有火熱實邪，迫使血液運行不循經絡而外溢；或肝腎虧損，陰虛內熱，灼傷脈絡；或脾虛氣弱，不能統攝血液等都能引起出血。一般多表現為吐血、咯血、鼻血、便血、尿血或耳、目、肌膚等處出血。女子的月經過多、崩漏也屬於出血的範略。

（3）對氣血病證的分析：中醫認為，氣屬陽、血屬陰。氣與血不論在生理上或病理上都是關係密切且能互相影響的。因此，氣血同時有病的現象也是司空見慣的。一般說來。病的初期多在氣分，得病較久，則可由氣分累及血分。當然，也有例外的情況，故須具體病例，具體分析。氣血同病，常見的有以下幾種：

       氣血兩虛：氣與血互為因果，故可相互為病而致氣虛與血虛同時併見。氣虛者無以生化，可引起血虛；血虛者無以載氣，亦可造成氣虛。在治療上應採取補氣、補血的方法，使「氣能生血」。氣血兩虛還可由於氣虛不能攝納血液，以致血溢於經脈之外而表現出內臟或皮下出血、持紅不止，血淡舌淡、疲乏無力等氣虛證候。這就是中醫所指的「氣不攝血」的涵義。

       氣隨血脫：這指的是在大出血後，病人出現臉色蒼白、四肢冰冷、血壓下降、出冷汗、脈快數而重按無力，甚至發生虛脫的病象。這是血虧而氣無所附的虛脫。治當先固氣，宜用獨參湯以救急、止血。

       氣滯血瘀：多同時存在，如跌打損傷後，筋骨挫傷而氣血瘀阻。氣滯常導致血瘀，中醫認為，先則「氣留而不行」，繼則「血壅而不濡」，故在血瘀形成後，既有血瘀證候，又有氣滯的證候。例如婦女因情感不舒、肝氣鬱滯，初期時，可有脅肋脹痛、乳房腫痛、上腹滿悶等表現。繼之又可出現月經不調、經血中夾有血塊或經閉不通等證候。

（4）對津液病證的分析：

       津液不足：主要有兩種情況引起。一是由於「火熱傷津」，多由外邪鬱結化火或臟腑內熱旺盛所致，其特點是心煩口渴、皮膚皺裂、小便短少、大便燥結、眼紅、舌苔黃而乾燥。治宜瀉火、清熱以保津救液。第二是陰液虧損，如大汗、大吐、大瀉、小便過多、大出血或長期慢性病等，都可大量消耗津液而出現低熱、午後發熱、五心（指心前和手足心）煩熱、口乾、消瘦無力、脈細數、舌經少津、苔薄等證候。宜治以養陰潤燥法。

       水濕積聚：多由於臟腑氣化失調或功能減退所引起，主要表現為兩種病機。一是「痰飲」．它是水濕積聚於局部的病證，清稀者為飲，稠濁者為痰。脾失健運、不能運化水液，可生痰飲；肺主氣，如宣化肅降失職，可致痰飲停滯。故中醫有「脾為生痰之源，肺為貯痰之器」的說法。另外，腎主氣化，如腎氣虛致水液不化時亦可致痰飲。二是水腫，中醫認為脾不運化而致水濕留滯，則可出現四肢浮腫、腸鳴有聲、大便溏瀉、飲食減少等證候，甚者還可致全身浮腫。若肺失宣發而致水腫，則以頭面為甚或波及上半身，且有咳嗽、氣喘、喀痰等證候。若系腎氣不足所致，則見下肢或腰以下水腫，伴腰痛或酸脹、小便少等證侯。

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