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| 不深學〔溫熱經緯〕溫病永遠不能入門。 | |||||
| 今日的中醫大學未有此種高見 | |||||
| 作者:古今谈 文摘来源:本站蒐集 点击数: 更新时间:2004-12-24 | |||||
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古今談先生 怎樣學習中醫
我從小發蒙讀書,是家父請來〔私塾〕老師教,或者因於讀了些文言文,給日後學中醫打下了一點基礎吧。五二年後,政府取締〔私塾〕教育,要人們讀新學,於是,在下便轉政府公校,考試插入高小五年班,後就與其他小朋友一樣,按現今的〔教育模式〕讀書。 外公是四川萬縣市的一名老中醫,專門研究仲景〔經方〕,故在下從小就被要求讀或背記一些〔中醫經典名著〕,當然是〔醫學三字經〕開始,故對於中醫葯的基礎知識較一般人多些。 然而,我必竟生長進入自〔新文化運動〕以來的新時期,整個教育界,都以〔科學〕為宗旨辦學。故此,在下又變成了一個〔科學迷〕的學生。比如:那時有專門的〔新聞電影院〕,每次的新的〔科普節目〕或〔科技新聞〕在下都是必定要去看。 因此,在下未有繼續學習中醫,因為〔中醫太陳舊〕,〔不科學〕。 當我初中畢業那年,考上科學院成都附屬中學時,檢查身體過不了關,醫生告訴說〔患風濕性心臟〕,新學校勒令再復查,結果查了三次,都證實是〔風心病〕。於是,學校要我醫好了再讀書。於是,就去找四川最有名的〔醫科學府〕,〔華西醫科大學〕醫院就醫。 結果,越醫越嚴重,搞到走不到兩米就心累心跳,透不過氣,更可怕者,是經過七位〔西醫專家教授〕〔確診〕之後,〔斷定在下最多可活七年〕,等於判了在下的死刑一樣。 於是,家慈便帶我去求中醫醫治,就在成都市東門的一間中醫診所內,由一名老中醫,好像是姓〔阮〕,頭有歪斜,聽說後來請去〔成都中醫學院〕教中醫去了。 經過三個多月的中醫治療,一切體症都消除了,精神也好了,於是又繼續去讀書。經過這一次死裡逃生之後,換了對中醫的看法,於是,開始了兩件事: 第一:去學習〔中華武術〕;第二:學習醫學,〔當時還迷信中西醫學並進〕。 先學了近四年的西醫,什麼〔解剖學〕〔生理學〕〔病理學〕〔病理生理學〕〔組織胚胎學〕等等,當然,也在不斷地尋求中醫方面的老師。在一次偶然的機會中,在下認識到一位〔老中醫〕經過兩天的交談之後,便決心拜門跟師學醫,這就是我的恩師〔陳明德醫師〕,一直學了近六年。 家師陳明德,在成都市東門下東大街,開設了一間葯房,叫〔上元堂〕,既是老板,又是主診醫師。 這裡值得一提的是:〔上元堂〕由清朝一直傳到家師手上,已是〔五代世醫〕之家,四十年代,曾在〔國醫堂〕教〔溫病學〕,過什麼〔中醫學會理事長〕之類。按家師之說,〔師門之醫〕可以追述到清代康熙年間,到家師足足八代。
家師最特長者,是〔易經〕及〔堪輿學〕,更有〔以卦證經〕的名著,特別是一般人少學的〔難經〕。即在大陸〔文化大革命〕時期,社會上反〔封資修〕,背地裡,家師仍在〔劃起八卦圖〕來教我們〔當時是與另外兩名師兄弟一起學中醫〕。除了要求背誦之外,每星期考試一次。當然,所選用的教材,自然是以:〔內經〕〔難經〕〔金匱〕〔傷寒〕為主,同時,專門研習了吳鞠通的〔溫病條辨〕和王夢英的〔溫熱經緯〕,並以此基礎,兼習明清以來各溫病大家的名著等。 對於〔溫病學〕來說,家師明確地指出:〔溫病條辨〕作為初學,是必不可少的。然而,若論其臨床,遠不及溫病學諸先賢。故家師說,王夢英〔溫熱經緯〕是學溫病學必修之課,不深學〔溫熱經緯〕,對於溫病,永遠未能入門。〔今日的中醫大學未有此種高見,以後可以在網上剖析一二〕。這就是我學中醫的〔歷程〕。
反過來再談談整個中華醫葯的發展問題: 首先需弄清楚:這不是中醫師個人的問題,是〔整個社會現狀及其中華醫葯學〕〔生存與發展〕的重大問題〕,更是一個〔重大的學術和社會人文〕的問題。 中華民族與全世界各民族一樣:任何民族的本土文化,都是該民族的靈魂。故此: 在近二百多年間,中華文化在引進西方文化的同時,雖給中華民族帶來了不少的益處。然而,給中華民族所帶來的最大的負面影響,致今未能引起今人的反思。 中醫學就是最集中的表現。故此,在下認為,〔以中華醫學之學術方面而言〕中華醫學要得到真的發展,首先是繼承,先學懂幾千年來的中醫學,學懂了再求發展,求〔科學化〕,這樣才能有真本事去探討〔 中西醫結合 〕。 若以整中華民族人文而言,中華醫葯學是現今最具代表性,同時又是保留中華文化最完整的〔瑰寶〕。故此,在下認為,必須在重振中華民文化〔靈魂〕的基礎上,來探討中華醫學的生存和發展。 總的說來,中華醫學的命運,都是與中華民族文化息息相關。 另外,在下也借此談一下一些人的思想傾向問題: 故此,中華醫學的發展和興旺,就不能寄望在某一個人的身上。說得具體一點,是全體中國人的事,是全體中醫師的以及熱愛中華醫學朋友的共同大事。 在下微不足,〔又是一個何足道〕,但在下願望如老子所言,〔道法自然〕,最終能達到〔無為而治〕。 |
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