人之所病，病疾者多；医之所病，病方者少，病良方者更少。所以为医者，不可不知方也。何谓知方?知其方名，识药仅半，虽能运用于临床，效不如意者，不可谓知方也；知方识药，洞悉方意，又知其配伍，能运用巧妙，证之临床，能获良效者，始可谓知方也。

历代以来，方剂之多，数以万计，”然切合临床之良方不多。一首方剂，只有建立在临床基础上，经过时代考验，并能有助于临床医学进展的，始可谓名方、良方。妇科中的四物汤、逍遥散是也。

然良方虽有，若不能真正把握，精巧应用，亦等于无。40余年的诊疗实践中，我越益慨叹知方识药之难也。先以四物汤论之，地、芍、归、芎四物而已，然其配伍之妙，必须彻悟，方能活用。地、芍性凉，有滋阴养血之功，归、芎辛温，有活血调经之用，前者属阴主守，后者属阳主走，守者静也，走者动也，动静结合，阴阳相配，走中有守，守中有走，用于血虚阴虚，地、芍为君，补而不滞；用于血滞血瘀，归、芎为君，行而不伤。且女子属阴，以血为主，经、孕、产、乳无不与血相关，血分有病，用此双相调节，符合女性特点，有广泛的临床基础，故能沿用不衰。再论逍遥散，其配伍也有深意：方中归、芍养血滋阴，涵养肝体，肝体阴用阳，用阳不足，肝气失于疏泄，谓之肝郁，涵养肝体，实乃解郁之本；柴胡、薄荷疏肝解郁，遂其肝木升散条达之性，故为解郁之佳品；白术、茯苓，健脾宁心，肝郁者，极易克伐脾胃，脾胃不和，必将影响肝阴之恢复和肝气之疏泄，故《金匮要略》有“见肝之病，当先实脾”之说。逍遥散因此而用，故与四物汤一样有广泛的临床基础。学习中医，前贤经验至关重要，没有精思，怎能巧用?